"Вверх по удэгейской реке - в поисках следов таинственного Беловодья..."
Путешествие на моторных лодках в верховья реки Бикин
Слияние реки Зева с рекой Бикин
Беловодье - мифическая идеальная страна, в которую искали пути староверы, на протяжении своего 300-летнего продвижения на восток.
Мало кто знает, что, ныне совершенно дикие, верховья Приморской реки Бикин - были одним из последних мест в России, куда ушли наиболее крепкие приверженцы старообрядства.
Эта история - одно из ценных исторических наследий Бикинской тайги, чуть было не канувшая в небытие в эпоху перемен.
Наше путешествие лежит в труднодоступную таёжную глухомань, где в 20-е годы прошлого века - в буквальном смысле расцвело и угасло последнее в Приморье старообрядческое Беловодье... Читайте статью:
Одним из немногих источников информации о тех событиях, является книга советского писателя - Льва Князева "Волчий перевал", художественные факты которой пришлось сопоставить с трудами работников музея Арсеньева. В целом - книга поможет осветить события, происходившие в тех местах - поэтому участникам похода она рекомендуется к прочтению.
Конечно же, в таких местах - не могут не возникнуть мистические истории. Одну из них - читайте по ссылке:
В путешествии мы увидим места, описанные Арсеньевым в книге "Дерсу Узала" - знаменитый путешественник прошёл Бикин зимой 1908 года.
Исторические хозяева реки, удэгейцы - непревзайдённые знатоки тайги и следопыты, помогут нам совершить путешествие в сердце Сихотэ-Алиня, а также, познакомят нас со своей культурой и секретами выживания в дикой природе!
Программа
1 день
Выезд из Владивостока в с. Красный Яр Пожарского р-на (12 часов пути)
Размещение палаточным лагерем на берегу Бикина (на протяжении всего путешествия проживание у нас будет - в походных условиях; пищу будем готовить на костре, иногда из наловленой рыбы и найденного в тайге).
2 день
Посещение музея - знакомство с культурой удэгейцев.
Посадка в лодки, выход в верховья.
Кумирня на скале, в нескольких километрах выше села - место, где издавна и по сей день коренные бикинцы отдают почести духам Реки и Тайги, просят об удаче и защите.
Переход, остановка на ночлег в одном из традиционных мест - Каялу, Хабагоу, Гангату или др. (в этих местах когда-то стояли стойбища удэгейцев, а, позже, и, по настоящее время, там продолжают останавливаться охотники, рыбаки потому что в таких местах живёт добрый дух).
3 день
Переход до п. Улунга. Улунга - небольшой хутор с населением чуть более десятка постоянных жителей (не считая работников рядом расположенных турбаз). Основана староверами в 20е года 20 века. В 1932 году Улунге пришлось стать центром масштабного крестьянского восстания, жестоко подавленного частями ОГПУ.
В пути - посещения местности Лаухэ, где в конце 20х годов, также, была староверская деревня, жители которой участвовали в востании 1932 года.
На противоположном берегу в удэгейском стойбище Лаохоцзен - останавливался Арсеньев. Здесь он стал свидетелем уникальной охоты на кабанов - с копьями.
Улунга и Лаухе - были два "крупных" староверских села. Остальные староверы жили на хуторах и заимках, общим числом - более 50 нас.пункт., разбросаным по берегам и притокам Бикина. Сейчас о некоторых из них напоминают лишь географические названия сопок, урочищ - Хомяково, Старковка, Новожиловка, Барановка,
И только знающий человек в заросшей местности сможет распознать провалы почвы в местах, где стояли добротные русские избы...
В местах поселений жителям Улунги удалось собрать и достаточно большое количество артефактов - плуги, жернова, сельхоз-инструменты, стволы оружия - которые теперь можно увидеть бережно хранимыми у хозяев хутора.
Встаём лагерем в Улунге. Походная баня.
4 день
Отдых в Улунге - единственном населённом пункте в Приморье, куда можно добраться только на лодке по реке, на снегоходе, или по воздуху. Дороги, увы, нет. Это поспособствовало горстке местных жителей выработать свой уклад, для непростой, но вполне обеспеченной жизни в тайге.
Знакомство с историей села; артефакты, оставшиеся от староверов; поход к кресту на сопке, установленному в память о трагических событиях 1932 года.
5-7 день
Подъём к устью притока Зева, и - вверх по ней. Места, где были старообрядческие хутора и скиты. Зева - самая глухая река нашего края. К тому же её природа сильно отличается от типично-уссурийской, а больше напоминает Якутию.
Вам предстоит поразиться, в какой глухомани селились русские люди, распахивали поля, стоили дома. Тайга неуклонно поглотила следы былых поселений...
8 день
Отдых в Улунге. Восстановление сил, баня...
9 день
Спуск по Бикину до моста.
10 день
Отъезд в город
Мало кто знает, что, ныне совершенно дикие, верховья Приморской реки Бикин - были одним из последних мест в России, куда ушли наиболее крепкие приверженцы старообрядства.
Эта история - одно из ценных исторических наследий Бикинской тайги, чуть было не канувшая в небытие в эпоху перемен.
Наше путешествие лежит в труднодоступную таёжную глухомань, где в 20-е годы прошлого века - в буквальном смысле расцвело и угасло последнее в Приморье старообрядческое Беловодье... Читайте статью:
Одним из немногих источников информации о тех событиях, является книга советского писателя - Льва Князева "Волчий перевал", художественные факты которой пришлось сопоставить с трудами работников музея Арсеньева. В целом - книга поможет осветить события, происходившие в тех местах - поэтому участникам похода она рекомендуется к прочтению.
Конечно же, в таких местах - не могут не возникнуть мистические истории. Одну из них - читайте по ссылке:
В путешествии мы увидим места, описанные Арсеньевым в книге "Дерсу Узала" - знаменитый путешественник прошёл Бикин зимой 1908 года.
Исторические хозяева реки, удэгейцы - непревзайдённые знатоки тайги и следопыты, помогут нам совершить путешествие в сердце Сихотэ-Алиня, а также, познакомят нас со своей культурой и секретами выживания в дикой природе!
Программа
1 день
Выезд из Владивостока в с. Красный Яр Пожарского р-на (12 часов пути)
Размещение палаточным лагерем на берегу Бикина (на протяжении всего путешествия проживание у нас будет - в походных условиях; пищу будем готовить на костре, иногда из наловленой рыбы и найденного в тайге).
2 день
Посещение музея - знакомство с культурой удэгейцев.
Посадка в лодки, выход в верховья.
Кумирня на скале, в нескольких километрах выше села - место, где издавна и по сей день коренные бикинцы отдают почести духам Реки и Тайги, просят об удаче и защите.
Переход, остановка на ночлег в одном из традиционных мест - Каялу, Хабагоу, Гангату или др. (в этих местах когда-то стояли стойбища удэгейцев, а, позже, и, по настоящее время, там продолжают останавливаться охотники, рыбаки потому что в таких местах живёт добрый дух).
3 день
Переход до п. Улунга. Улунга - небольшой хутор с населением чуть более десятка постоянных жителей (не считая работников рядом расположенных турбаз). Основана староверами в 20е года 20 века. В 1932 году Улунге пришлось стать центром масштабного крестьянского восстания, жестоко подавленного частями ОГПУ.
В пути - посещения местности Лаухэ, где в конце 20х годов, также, была староверская деревня, жители которой участвовали в востании 1932 года.
На противоположном берегу в удэгейском стойбище Лаохоцзен - останавливался Арсеньев. Здесь он стал свидетелем уникальной охоты на кабанов - с копьями.
Улунга и Лаухе - были два "крупных" староверских села. Остальные староверы жили на хуторах и заимках, общим числом - более 50 нас.пункт., разбросаным по берегам и притокам Бикина. Сейчас о некоторых из них напоминают лишь географические названия сопок, урочищ - Хомяково, Старковка, Новожиловка, Барановка,
И только знающий человек в заросшей местности сможет распознать провалы почвы в местах, где стояли добротные русские избы...
В местах поселений жителям Улунги удалось собрать и достаточно большое количество артефактов - плуги, жернова, сельхоз-инструменты, стволы оружия - которые теперь можно увидеть бережно хранимыми у хозяев хутора.
Встаём лагерем в Улунге. Походная баня.
4 день
Отдых в Улунге - единственном населённом пункте в Приморье, куда можно добраться только на лодке по реке, на снегоходе, или по воздуху. Дороги, увы, нет. Это поспособствовало горстке местных жителей выработать свой уклад, для непростой, но вполне обеспеченной жизни в тайге.
Знакомство с историей села; артефакты, оставшиеся от староверов; поход к кресту на сопке, установленному в память о трагических событиях 1932 года.
5-7 день
Подъём к устью притока Зева, и - вверх по ней. Места, где были старообрядческие хутора и скиты. Зева - самая глухая река нашего края. К тому же её природа сильно отличается от типично-уссурийской, а больше напоминает Якутию.
Вам предстоит поразиться, в какой глухомани селились русские люди, распахивали поля, стоили дома. Тайга неуклонно поглотила следы былых поселений...
8 день
Отдых в Улунге. Восстановление сил, баня...
9 день
Спуск по Бикину до моста.
10 день
Отъезд в город
Как собраться в поход? Одежда и личные вещи туриста
